sábado, enero 31, 2009
Los doce barrios cusqueños
Subiendo por la hermosa calle de San Blas se encuentra la famosa piedra de los doce ángulos que representa los doce barrios originarios de la imponente ciudad de Cusco, capital ancestral de los Incas.
Los guardianes citadinos que la custodian y/ o expertos observadores de la cultura incaica afirman que pesa mas de seis toneladas y que los bloques no se encuentran unidos por ningùn tipo de amalgama.
Una postal registrada por los miles de turistas extranjeros que llegan al Perù y al Cusco.
El paraìso de los Incas
La vista panòramica desde la casa del guardàn
Unas coplitas inspiradas en la gradeza de los Incas y la belleza del valle que habitaron hace mas de 500 años
Cóndor, puma y serpiente
son la fuerza andina
semilla que crece en todos
y ha de crecer todavía.
Mamita linda, mamita
tu calderito no apagues
te guían las mujeres
con sus fuerzas ancestrales.
Wayna Picchu, Wayna Picchu
con respeto te saludo
no pudimos conocerte
pero igual te saludo.
/Por María y Carolina/
Toda la info sobre el santuario de Machu Picchu
Cóndor, puma y serpiente
son la fuerza andina
semilla que crece en todos
y ha de crecer todavía.
Mamita linda, mamita
tu calderito no apagues
te guían las mujeres
con sus fuerzas ancestrales.
Wayna Picchu, Wayna Picchu
con respeto te saludo
no pudimos conocerte
pero igual te saludo.
/Por María y Carolina/
Toda la info sobre el santuario de Machu Picchu
domingo, enero 25, 2009
Santos mosquitos
Abundante vegetación, mosquitos y repelente son parte del paisaje del camino alternativo hacia Machu Pichu.
La parada inevitable de la ruta que pasa por Santa Maria es Santa Teresa. Un pueblito en nada recomendable, solo porque cuida el bolsillos de los viajeros que no pueden pagar los mas de 40 dólares que cuesta el recorrido en tren hasta el pueblo de Aguas Calientes.
Además es un parada de descanso con termas para la agotadora caminata que espera rumbo a la ciudadela sagrada de los Incas.
sábado, enero 24, 2009
Consuelo para viajeros
Las hermosas callecitas de piedras rodeadas por acequías de Ollantaytambo.
Siguiendo la ruta, en el otro extremo de Pisac se encuentra el bellìsimo pueblo de Ollantaytambo.
De todos los significados que se le atribuyen a su nombre quizás el mas fraterno sea el que deriva del quechua ollanta (capitán Inca) y del término, tambo, una derivación española del vocablo quechua tampu; que quiere decir, "ciudad que ofrece alojamiento, comida y consuelo a los viajeros".
Mas info de Ollantaytambo
Tambores en el Valle Sagrado
Taray en el micromundo de su casa- taller de Colla
Melodìas, toques, repiques de jembè. Comunicaciòn originaria entre tambores y la tierra, mensajes cifrados que guardan secretos de la pachamama, de los cuales solo los elementos de la naturaleza tienen la capacidad de conocer y los hombres de admirar.
Como parte de esa mùsica, recibe a los viajeros Taray, mas conocido como "el Loco", todo un mito en la creaciòn de tambores en el Valle Sagrado.
Quien visite el pueblito de Colla, pequeño refugio al margen del recorrido turistico encontrarà, o mejor dicho serà rapidamente encontrado por Taray. Una persona en sus cabales a pesar del apodo, hospitalaria, amiga de los viajeros y, por supuesto, un enamorado de los jembès y de su oficio. "Si te gusta esa pita (material bàsico en la creaciòn del tambor) te armo el tambor en media hora", dice con orgullo.
Ademàs sueña con albergar a todos los amigos que lleguen al Valle y su sueño se està concretando; està construyendo una hermosa casona de adobe, tipica construcciòn del lugar para que su arte se difunda por todo el continente y el mundo.Para contactar a Taray Loco Etno percusiòn, difundir su arte o compartir experiencias:
tarayloco@hortmail.com
tel.(084) 797391
viernes, enero 23, 2009
Alimento ancestral
Por tan sòlo un sol peruano y a toda hora en plazas, mercados o simplemnte en la calle, se puede comer un riquisimo choclo. Se vende con o sin queso y recuerda al plato paceño de Bolivia que incluye habas.
De este alimento ancestral que tiene mas de 35 variedades en el territorio andino, disfrutan pueblerinos y turistas, todos por igual.
A contramano de la comida ràpida, repleta de conservantes y colorantes, este cereal deleita a los visitantes del Valle Sagradoe invita a saborear uno de los pilares de la alimentaciòn de los Incas.
miércoles, enero 21, 2009
Terrazas con historia
El templo sagrado y el observatorio astronòmico, parte fundamental de la vida de Los Incas.
Las construcciones para el acopio de la cocecha
Familias de agricultores vivieron hace 500 años en medio de esas montañas que hoy desbordan leyendas. Allì cultivaron terrazas, en medio de nubes y misterios sagrados, papa (oca, como la llaman) y maiz en las zonas mas bajas, tradiciòn que continua en la regiòn como en aquel entonces.
Bendecidos por los apus (dioses), luego de la cocecha llevaban los frutos que ofrecìa la pachamama a los sectores de acopio donde los guardaban para poder comerciar con el resto del valle.
Mas allà de las investigaciones antropològicas, señala uno de los cuidadores del Parque Arqueologico de Pisac, "Hoy sabemos todo esto por nuestros abuelos que son los mejores libros".
Mas allà de las investigaciones antropològicas, señala uno de los cuidadores del Parque Arqueologico de Pisac, "Hoy sabemos todo esto por nuestros abuelos que son los mejores libros".
Ellos cuentan la leyenda de Inkil Chumpi, la Princesa de la faja Florida, en la que se narra el origen de Pisac. El mito fluye bordenando el rio Vilcanota, entre amores predestinados e ingeniosos constructores de puentes que cruzan sus caudalosas aguas.
"La ciudad presenta una estatua que tiene una forma muy particular. Se dice que el cacique Huayllapuma tenía una hija, llamada Inquill, a la que tenía que casar con el hombre que pudiese construir, en sólo una noche, el puente sobre el río Vilacmayo (un puente de mucha importancia para la defensa del lugar). Pese a la dura tarea, Asto Rímac -un apuesto príncipe- decidió aceptar el reto, y pedir la mano de la princesa. Las autoridades del lugar dispusieron todo para que Asto Rímac iniciara las labores, mientras la princesa debía subir un cerro sin voltear; porque, de lo contrario, ella y su prometido se convertirían en piedra. Casi al amanecer, el príncipe había culminado con la obra, pero Inquill, no pudiendo soportar más, volteó y quedó convertida en piedra hasta el día de hoy." (Fuente:Wikipedia)
martes, enero 20, 2009
El Valle Sagrado de los Incas
Montañas tapizadas de verde, rios que las atraviesan y coloridos aguayos cargados por las mamitas que se trasladas de pueblo en pueblo como pequeñas flores. Ese es el Valle Sagrado donde se siente el palpitar de los Incas.
A 2800 metros de altura, cerca de la ciudad de Cuzco, se despliega entre la ciudad de Pisac y Ollantaytambo bordeando el rio Vilcanota.
domingo, enero 18, 2009
Lenguas nativas
El aymara y el quechua son las dos lenguas nativas mas importantes del territorio andino. Aunque la Real Academia continùe describiendolas como el lenguaje "perteneciente a los indios que habitan la región del Lago Titicaca", estas hermosas lenguas continùan vivas trasmitiendo las costumbres y tradiciones de los pueblos y demuestran que la lengua española no alcanza para explicar la belleza de su cultura.
El aymara es un lenguaje mas que particular. Basta que un hispanoparlante escuche una serie de palabras y la extraña sonoridad que presentan para quedar boquiabierto, sobre todo por la sucesiòn de consonantes juntas que ofrecen nuevos sonidos a los que el oìdo no està acostumbrado a apreciar.
Segùn expresan los linguistas:
*La componen tres vocales; I, U, A.
*No tiene diptongos.
*Se caracteriza por ser una lengua aglutinante, casi toda formada por sufijos.
*Tiene dos semiconsonantes:W, Y.
Ahi van una par de tìpicas frases que se utilizan muchas veces con cierta picardía, astucia o respeto según la ocasión:
jux pagare "Que dios se lo pague"
manancanchu kolqui "No hay dinero/no hay"
El mundo al revès
*En el maravilloso mundo andino el sur se encuentra arriba y el norte abajo por algùn misterio que las estrellas revelaron un día y hoy se esfuerzan en ocultar.
*El calendario solar de la Chacana se lee con una lógica de derecha a izquierda, en sentido contrario a las agujas del reloj.
*Y como si esto fuera poco, si pensamos en la existencia de los hombres, el pasado está adelante y el fututo està detràs. Nadie mejor que un papacho para explicar el fascinante porque de la cuestión: "El pasado està adelante porque conozco mi historia, pero el futuro està detràs porque aùn no lo puedo ver".